viernes, 19 de diciembre de 2014

Una posible compilación de bibliografía general de mundo árabe e islámico

Mis estudiantes de árabe me pidieron bibliografía y webgrafía para empezar a sumergirsre en el mundo árabe e islámico. Me costó mucho seleccionar, limitar y tratar de tocar distintos palos (primaveras, historia, filosofía, Al-Ándalus, islam, mujeres, cultura popular...). Y, por supuesto, ¡ser neutral (que no se puede)!
En fin, ya que está hecho, lo comparto por si a alguien le pueda servir. Toda propuesta para mejorarlo y ampliarlo es bien recibida!

Bibliografía


Aborawi, M. & Fundación Euroárabe de Altos Estudios 2014, Homenaje a los desaparecidos II:primavera árabe, Embajada de Libia en España, Madrid. 

Abú Nasr Al-Fàràbi, Cruz Hernández, M. & Alonso Alonso, M. 1995, La ciudad ideal, 2ª edn, Tecnos, Madrid. 

Abu-Laban, B., Hauser, K. & Gil, D. 2011, Árabes de Norteamérica, Casa Arabe e Instituto Internacional de Estudios Arabes y del Mundo Musulman, Madrid.

Al-Rasheed, M. 2003, Historia de Arabia Saudí, Cambridge University Press, Madrid.

Álvarez Ossorio, I. & Gutiérrez de Terán, I. 2011, Informe sobre las revueltas árabes: Túnez, Egipto, Yemen, Bahréin, Libia y Siria, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Guadarrama Madrid. 

Amin, S. & Calzadilla, J. 2011, ¿Primavera árabe? El mundo árabe en la larga duración, El Viejo Topo, Barcelona. 

Amirian, N. 2005, Los kurdos: Kurdistán, el país inexistente, Flor del Viento, Barcelona.

Ansary, T. 2011, Un destino desbaratado: la historia universal vista por el Islam, Rba, Barcelona.

Asad, T. & Olcina, E. 2008, Sobre el terrorismo suicida, Laertes, Barcelona.

Barlas, A. 2002, "Believing women" in  Islam. Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur'an, University of Texas press, Austin.

Bramon, D. 2010, En torno al islam y las musulmanas, Bellaterra, Barcelona. 

Carpentier, J., Lebrun, F. & Dalmau, A. 2008, Historia del Mediterráneo, Base, Barcelona.

Corm, G.G. & Morales Bastos, B. 2009, Historia de Oriente Medio: de la antigüedad a nuestros días, Península, Barcelona.

Chebel, M. 2011, El Islam: historia y modernidad, Paidós, Barcelona. 

Chebel, M., Bouldouyre, A. & Terré, J. 2005, Diccionario del amante del islam, Paidós, Barcelona. 

Chebel, M. & Vivanco, J. 1997, El espíritu de serrallo: [estructuras y variaciones de la sexualidad magrebí], Bellaterra, Barcelona. 

de Madariaga, M.R. 2005, En el barranco del lobo: las guerras de Marruecos, Alianza Editorial, Madrid.
Espinosa, A. 2006, El Reino del Desierto: Arabia Saudí frente a sus contradicciones, Aguilar, Madrid.

Fisk, R. 2001, Pity the Nation: The Abduction of Lebanon, Thunder's Mouth Press/Nation Books, New York. 

González Turmo, I., El ouardani, F. & El Aallali, A. 2010, El que no sepa sonreír que no abra tienda: Marruecos. De zocos, medinas y mercados, Trea, Gijón.

Goytisolo, J. 1997, De la ceca a la meca, Alfaguara, Madrid.

Goytisolo, J., Said, E.W. & Tono Martínez, J. 2007, El orientalismo al revés: homenaje a Edward Said, Libros de la Catarata, Madrid. 

Haddad, J. 2014, Superman es árabe: acerca de Dios, el matrimonio, los machos y otros inventos desastrosos, Vaso Roto, Madrid. 

Haddad, J. 2011, Yo maté a Sherezade: confesiones de una mujer árabe furiosa, Debate, Madrid.

Ibeas Miguel, J.M., Ajenjo Fresno, N. & Universidad de Burgos 2011, El islam y el mundo árabe: heterogeneidad y cambio, Universidad de Burgos, Burgos. 

Izquierdo Brichs, F. 2011, Breve introducción al conflicto palestino-israelí, Libros de la Catarata, Madrid. 

Kassir, S. & Lozano, A. 2006, De la desgracia de ser árabe, Almuzara, Córdoba. 

Khader, B. 2010, El mundo árabe explicado a Europa: historia, imaginario, cultura, política, economía, geopolítica, Icaria, Barcelona. 

López Anguita, G., Delgado Pérez, M.M., e-libro, C. & Ebrary 2010, Actas del Congreso "Conocer al-Andalus, perspectivas desde el siglo XXI", Alfar, Sevilla. 

López García, B. 2011, Orientalismo e ideología colonial en el arabismo español (1840-1917), Universidad de Granada, Granada. 

Lyons, J. & Vidal, L. 2010, La casa de la sabiduría: cuando la Ilustración llegaba a Oriente, Turner, Madrid. 

Marín, M. 2006, Vidas de mujeres andalusíes, Sarriá, Málaga. 

Martín Muñoz, G. & Grosfoguel, R. 2012, La islamofobia a debate: la genealogía del miedo al islam y la construcción de los discursos antiislámicos, Casa Arabe e Instituto Internacional de Estudios Arabes y del Mundo Musulman, Madrid. 

Mernissi, F. & Jiménez Morell, I. 2007, El miedo a la modernidad: Islam y democracia, 2ª edn, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Sevilla. 

Mernissi, F. & Jiménez Morell, I. 2002, El harén político: el profeta y las mujeres, 2ª edn, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Madrid. 

Monteira Arias, I. 2012, El enemigo imaginado: la escultura románica hispana y la lucha contra el Islam, Centre national de la recherche scientifique, Tuolouse. 

Ramadan, T. 2009, Muhammad: vida y enseñanzas del Profeta del Islam, Kair̤ós, Barcelona. 

Reyes Ruiz, A. & Zennan, A. 2007, Cuentos y relatos de Andalucía y Marruecos, El bilingüe árabe-español edn, Alfar, Sevilla. 

Rogan, E.L. 2010, Los árabes: del Imperio otomano a la actualidad, Crítica, Barcelona. 

Said, E.W., Goytisolo, J. & Fuentes, M.L. 2009, Orientalismo, Debolsillo, Barcelona. 

Saleh al-Khalifa, W. 2010, Amor, sexualidad y matrimonio en el Islam, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Guadarrama, Madrid. 

Shlaim, A., Reyes Gallur, R. & León Gross, B. 2003, El muro de hierro: Israel y el mundo árabe, Almed, Granada. 

Taleb, N.N. 2011, El cisne negro: el impacto de lo altamente improbable, Ed rev y con nuevo posfacio del autor, [1ª en ea versión amp y rev edn, Paidós, Barcelona etc. 

Tamayo Acosta, J.J. 2009, Islam: cultura, religión y política, Trotta, Madrid. 

Valencia Rodríguez, R. 2011, Al-Andalus y su herencia, Libros de la Catarata, Madrid. 

Yabri, M.A.A., Martínez Montávez, P. & Mahfoud, A. 2001, Crítica de la razón árabe: nueva visión sobre el legado filosófico andalusí, Icaria, Barcelona. 

Zarrouk, M., López García, B. & Universidad Autónoma de Madrid 2002, España y sus traductores en Marruecos (1859-1936): Contribución a la historia de la traducción, Universidad Autónoma de Madrid, Madrid.

Webgrafía

AWRAQ. Revista de análisis y pensamiento sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo. http://www.awraq.es/



Interpretant el món àrab i l’islam. http://blocs.mesvilaweb.cat/arabislam/


Orient. Aproximació al món àrab i el Pròxim Orient. http://www.monarab.es/ctindex.html

Plataforma ALKALIMA. http://www.alkalima.es/

Próximo Oriente. Historia, política y sociedad de Oriente Próximo. http://proximooriente.blogspot.com.es/


martes, 22 de abril de 2014

Sant Jordi en Damasco. Recuerdos de 2009



“Benvolguts professors:

Como alumna apasionada por el flamenco y como profesora de catalán un tanto patriótica, y sensiblona tal vez, y como Anna que tiene ganas de montar un tinglao pasándolo bien en la preparación y en la realización, os lanzo una propuesta que no tiene aún forma concreta, y que de tomarla lo haría con la colaboración de quien se quisiera implicar.”

Así empezaba un correo que dirigí al profesorado del Instituto Cervantes de Damasco en marzo de 2009, donde di clases de español y, sí, también de catalán. Realmente yo lo que quería era celebrar San Jordi, que me pillaba por segundo año consecutivo fuera de casa, recreando el bullicioso y al mismo tiempo idílico ambiente con el que siempre he vivido esta fecha tan señalada desde mi infancia. Además, como estaba en aquel entonces tomando clases de bulerías en el mismo Cervantes, me moría de ganas de sacar a relucir mi falda ante el público. Tras hablarlo con Antonio, el Jefe de Estudios, acordamos ampliar las miras más allá de Sant Jordi, ya que coincidía con el Día Internacional del Libro (que por cierto fue así declarado por la UNESCO en 1995, y, pese a que el orden de los factores no altera el resultado, no está mal guardar en la memoria un recuerdo de si fue antes el huevo o la gallina) y las exhibiciones de baile también casaban perfectamente con la Feria de Abril.

La convocatoria llevó por nombre finalmente En abril, fiestas mil y se celebró el 23 de abril de 2009, allí mismo en el suntuoso edificio beige, o blanco enmarronecido, del Instituto Cervantes de Damasco, delante del parque Sibki. Recuerdo infinidad de detalles de su preparación y puesta en escena, al contrario de lo que me sucede normalmente, con los instantes que se me evaporan.

Recuerdo que la propuesta, muy bien recibida por Antonio, no gozó de la misma implicación entusiasta por parte de la mayoría del profesorado. Suponía demasiado trabajo fuera de las clases y su preparación, que ya eran de por sí una buena carga. Recuerdo que, sin embargo, Elena se lanzó de pleno compartiendo mi misma ilusión y que Mónica y Rocío tampoco dudaron en implicarse y hacerse propia la iniciativa. Las cuatro conseguimos repartirnos las tareas y atar el siguiente programa:

- 17.30 Baile flamenco de apertura (en los locales de abajo)
- 17.30 Zoco Libro: mercadillo de intercambio de libros viejos y usados.
El mercadillo quedará abierto hasta las 20.00 h (junto a la cafetería, en la terraza).
- 18.30 Entrega de premios Las palabras que no se lleva el viento + Lectura de poesías en árabe y español Entre dos orillas (sala de actos)
- 19.15: Segundo baile flamenco (locales)
- 19.40 Inicio del taller de escritura creativa: Cuentacuentos (en la biblioteca)
- 20.00 Baile de salsa (locales)
- 20.15 Lectura de los cuentos, votación del mejor y entrega de premios (sala de actos)
- 21.05 Gincana (locales y resto de instalaciones del Cervantes)
- 21.30 Discoteca

Recuerdo una tarde soleada, el Cervantes lleno de vida, la cafetería a rebosar, el patio a rebosar, la puerta de entrada a rebosar. En los locales, ante la impaciencia por ver los bailes, no cabía un alfiler. En la sala de actos había gente de pie escuchando recitar a Kuteiba en catalán, a servidora en árabe, a Muaz en español. Mi idea de ofrecer rebujitos para crear ambiente de Feria en la cafetería fue una catástrofe anticipada por mis compañeras, aunque las cervezas y otros refrescos se vendían sin parar, así que me bebí yo sola la botella que había preparado a modo de prueba para la ocasión.

Recuerdo a Támer, que Dios le tenga en su quietud, amigo ajeno al Cervantes, aportando una buena cantidad de libros al Zoco Libro, o sea, al mercadillo de trueque de libros usados, sin quererse llevar ninguno a cambio. Los dejó y desapareció. Recuerdo a Giacomo, estimado compañero de casa, que se dio cuenta de que mi actividad frenética organizando y disfrutando de la fiesta me impediría retener un libro dejado por Támer en que me había fijado. Al llegar a casa al día siguiente me encontré el libro dedicado y cuidadosamente depositado en las escaleritas que subían a mi habitación. Recuerdo a Noor, que apenas en ese entonces empezaba a aprender español y que ahora no solo lo domina sino que también se luce con el catalán. Recuerdo a Rocío repartiendo rosas por doquier e instando a los alumnos a que se las ofrecieran a la primera chica con que se toparan. Fue gracioso darse cuenta de que no había entendido el concepto, aunque eso le supuso un disgusto a mi amiga Maisda al enterarse de que su amado le había regalado la rosa a quien no tocaba.

Recuerdo con especial cariño la faena que le hice a Muaz, de nivel intermedio, al adjudicarle la lectura del interminable poema Luciser, traducido (mejorable) y acortado al español por mí misma después de que Sulei me diera a conocer el original Iblinsán, de Abdallah Zriq. Terminaba diciendo:

Yo soy el…di….de…

Dia…da….

Dab…dabo...

di…de…dia…da…dab...dabo...

diablo.”

Recuerdo a los alumnos que tenían clase deseosos de que llegara la pausa para bajar a la fiesta y al profesorado, escéptico un mes antes, dejándose invadir por la alegría de la tarde. Recuerdo a Antonio participando en la gincana, a María la rubia y a Patricia bailando en la discoteca. Recuerdo a Wisam, desaparecido durante varios meses, y a su inseparable amigo Jaldún, habitantes permanentes de la cafetería y la biblioteca del instituto. Recuerdo a mi amigo Konrad, que se tomó unas cañas con nosotros ya caída la noche, al increíble Hulk Hogan versión siria cenándose sus latas de atún, y a Halima y otras compañeras del IFPO, que se acercaron atraídas por el espectáculo de flamenco. A Zeina, activista incansable, en el grupo de bailes.

Recuerdo esa velada con un cariño inmenso, un cariño tan profundo que, pese a las lágrimas que se me escapan, es capaz de acallar el dolor. Me inunda un amor que me apresa el pecho. Me mezo en el recuerdo y sueño un mañana.